梁祝傳說
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2003年在濟寧市微山縣馬坡鄉（原屬鄒縣），出土了一塊“梁山伯祝英臺墓記”碑，碑文詳實記載了梁祝傳說故事和重修梁祝墓、祠的原因。
據碑文中記載：明朝正德十一年（公元1516年），欽差大臣、南京工部右侍郎、前都察院右副都御使崔文奎路經馬坡泗河邊，發現梁祝墓、祠多年失修，于是決定重修。碑文交待了梁祝故事發生的時代背景和過程，祝員外因無子外出讀書，整日“咨嘆不已”。其女祝英臺“為解父憂”，“冒為子弟”與鄒邑（鄒縣）西居梁山伯同在鄒縣嶧山學習三年。后梁山伯“疾終于家”，祝英臺“悲傷而死”。兩人合葬的原因是“鄉黨士夫，謂其令節，從葬山伯之墓”。整個故事并沒有墓裂、入墳、化蝶等神話色彩和藝術加工，是民間發生的真實故事。
根據碑文記載的內容，濟寧梁祝傳說應產生于尊儒重孝風氣濃厚的漢代；在唐代鄒縣馬坡（今屬微山縣）就建有梁祝墓及祠堂；元代時嶧山上也建有梁祝祠；明代學者張岱在《陶庵夢憶》中記載：孔廟有梁山伯祝英臺讀書處；清康熙十一年修的《鄒縣舊志匯編》記載：“梁山伯祝英臺墓城西六十里吳橋地方，有碑”。《嶧山志》記載：嶧山上有“梁祝讀書洞”、“梁祝泉”、“梁祝讀書處”等遺址。至今嶧山梁祝讀書遺址尚存；馬坡鄉梁、祝、馬故居村莊和家族后裔尚在。
梁祝傳說在濟寧及周邊地區廣為流傳，深入人心，梁祝傳說已對當代婚姻風俗產生了影響。在馬坡一帶，至今梁、祝、馬三家不通婚；禁唱梁祝戲；禁放梁祝電影。
加強對梁祝傳說的研究和保護有利于倡導中華民族尊老愛幼的傳說美德；有利于倡導男女平等、婚姻自由，樹立正確的愛情觀；有利于倡導追求知識，敢為人先的良好風氣。